0 Todavía existen héroes

"César, tu papá", se escuchaba una y otra vez de las entrañas de Dionisio Vilca, padre de César Vilca -suboficial de la Dinoes herido en la selva cusqueña por los senderistas-, quien buscaba impotente a su hijo ante la desidia del Gobierno y las Fuerzas Armadas.

Esa actitud intrépida que solo nace de las fibras más íntimas de un padre que no le importó perder su vida –que a decir verdad, en esos días estaba ausente de su cuerpo– solo por abrazar por última vez a su primogénito que alguna vez aconsejó enrolarse a la Policía Nacional. 

Dionisio Vilca en plena búsqueda en la selva cusqueña

El pasmoso hallazgo de su hijo 

No podemos olvidarnos de Eliseo y Honorato, pobladores de la zona de Alto Lagunas que ayudaron a rescatar el cuerpo de César Vilca. Hoy declararon en un programa dominical que decidieron entrar en la espesa selva y caminar cerca de cinco horas -incluso a costa de su propia vida por las minas sembradas en el camino o el temor de encontrarse con los terroristas-, pensando en la desesperación del padre.

“Comprendimos el dolor del señor y nos pusimos en su lugar. El señor Vilca lloró para que lo ayudemos. En ese momento me puse a pensar que yo por mi hijo haría lo mismo. Me puse en su posición y le dije que lo podía ayudar”, afirmaron estos valerosos colonos que cultivan café como medio de subsistencia.  

El mismo César Vilca, su hijo, heredó tal estirpe en pleno combate contra Sendero Luminoso (SL) en la agreste selva del Cusco. Al momento que intentaban rescatar a la mayor PNP Nancy Flores fueron ametrallados por los desquiciados remanentes del mal de SL. Fue allí que hirieron en la pierna a César y luego de huir por varias horas finalmente le exhorta a su amigo Luis Astuquillca a que se retire, lo deje solo y se salve. Solo aquel que tiene agallas tomaría esa temeraria decisión.

La impotencia que arranquen de tu interior a alguien inocente puede más que la inacción de las autoridades. 

Este papá guerrero dribleó las zancadillas que no solo el destino les ponía a su paso, sino también el mismo Ejecutivo: El ineficaz ministro del Interior les ordenó que no se internen en la zona del VRAE. 

Pero Dionisio Vilca, muy al contrario, cogió lo que tuvo a la mano, le dio la espalda a los formalismos, hizo caso a su corazón y viajó con la única intención de no regresar solo. O regresaban los dos, padre e hijo, vivos o muertos, o no volvía nadie. La pena del hijo perdido lo tenía muerto en vida. 

E hizo lo que cualquiera que está leyendo este post haría (o anhelaría) si fuera papá. O si fuera hijo le gustaría que su papá haga por él. 

 El amor lo puede todo. Vence cualquier barrera humana. En momentos como estos, vale parafrasear al apóstol Pablo: "El amor todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser”.  

0 La sorprendente ciencia de la motivación

"Economistas del MIT, de Carnegie Mellon, de la Universidad de Chicago y de la Escuela de Economía de Londres demostraron que los incentivos pueden tener un impacto negativo en el desempeño general y destruir la creatividad. Demasiadas organizaciones están tomando decisiones, sus políticas sobre talento y personas, basándose más en el folklore que en la ciencia. Pero los científicos nos han dado este nuevo enfoque, basado mucho más en la motivación intrínseca, en hacer las cosas porque son importantes y nos gustan. Y gira en torno a tres elementos: autonomía (el impulso de dirigir nuestras propias vidas), maestrCa (el deseo de volverse mejor y mejor en algo que importa) y propósito (el anhelo de hacer lo que hacemos en servicio de algo más grande que nosotros mismos). Si dejamos atrás esta ideología floja y peligrosa de rendimiento-recompensa, quizás podamos cambiar el mundo". 


-Daniel Pink escribe artículos en el New York Times, Harvard Business Review, Slate, Fast Company y Wired, además ofrece conferencias sobre la transformación económica y estrategia empresarial en universidades de todo el mundo.

4 La Navidad que (no) deseo

La Navidad que no deseo es al momento que las agujas del reloj marcan las 12:00 p.m., algunas personas se acercan presurosas a sus vecinos diciéndoles: ¡Feliz Navidad! cuando NUNCA los han saludado, viéndolos pasar todos los días a su lado, y luego seguro tampoco los saludarán.

La Navidad que no deseo es cuando algunas personas llenan las Redes Sociales de saludos con sentidas palabras de amor, paz y bendiciones, pero que curiosamente nunca la han vivido ni expresado a su alrededor durante el año. Suena vacío. Prefiero quedarme con el 99.9% de su sincero vivir diario.

La Navidad que no deseo es aquella donde solo se lleva regalos y panetones a asentamientos humanos para luego publicar las fotos en su página de Internet y demostrar lo buenos que son.

La Navidad que no deseo es aquella cena nocturna donde algunas personas comen cantidades industriales de pavo (¿Por qué pavo? Si en el Perú somos polleros), toman calientes tasas de chocolate –en pleno verano limeño–, decoran árboles sintéticos para que parezcan reales –en una ciudad donde nunca nieva–, tintinean luces de colores con ruidos ensordecedores y los niños compiten por quién tiene el mejor regalo. Todo es marketing.

La Navidad que no deseo es cuando algunos papás creen que un regalo puede compensar la falta de cariño hacia un niño. Lo recibirá y se alegrará, pero en las siguientes semanas volverá el mismo sentimiento de lejanía y ausencia de aprecio. Un regalo nunca comprará el amor.

La Navidad que no deseo es cuando solo se come pavo y panetón, y toma chocolate, sin ningún motivo, solo el de comer. Además, únicamente se revienta cohetes, ratas blancas o mama ratas solo por el afán de quién es el más avezado haciendo bulla con las explosiones.

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La Navidad que deseo es similar a celebrar la última cena de Jesús: donde estén presentes el círculo más íntimo, compartiendo juntos todo lo que tienen a mano, diciéndose la verdad, aun lo más cruda que pueda sonar y comunicando lo que viene en adelante.

La Navidad que deseo es cuando a partir del 26 de diciembre las personas sigan manteniendo todo el año ese sentimiento de unión familiar, se aproveche cualquier ocasión para perdonarse mutuamente, comer juntos alrededor de una mesa y Dios tenga reservado su espacio merecido en la familia.

La Navidad que deseo es donde se regala amor. Amor no significa dar regalos ni hacer eventos benéficos. Amor es dedicarle tiempo a una persona.

La Navidad que deseo es que a partir de la celebración del nacimiento de Jesús nazca algo nuevo en nuestros corazones.

0 Tuits de #USMP11 (Seminario Internacional: Los multimedios, protagonistas en la era digital)

Estuve muy interesado en presenciar las ponencias sobre los multimedios, pero me designaron al de ¡Relaciones Públicas! porque enseño en cuarto ciclo –eso me dijeron–. Imaginarán lo contento que estuve allí. Pero agradezco a los twitteros @cesarmauricio, @corivillegas, @alternotv, @alvarcor, @miguelchumpen, @jimenaynca, @fioflowi, @Dafraro y @plontika, quienes cubrieron el evento vía Twitter. Realmente lo hicieron excelente, informaron lo más relevante de #USMP11.

El Seminario Internacional: Los multimedios, protagonistas en la era digital, realizado el 10, 11 y 12 de octubre en el Hotel Sheraton, tuvo como ponentes a José Ignacio Corbella, master en Periodismo de la Universidad de North Carolina ; Jesús Flores, doctor en Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid; y  Javier Elliot, director del equipo multimedia del Grupo Clarín, Argentina. 


Aquí los Tuits y/o RT de #USMP11: http://storify.com/carlosterrones/tuits-del

0 Cuando un ateo dice adiós

 

Lee Strobel, periodista del Chicago Tribune y ateo confeso, luego de años de renegar sobre la fe se enfrascó en una sesuda investigación, tras la cual se volvió un apasionado defensor del cristianismo. Strobel ganó el Gold Medallion por sus libros que son best sellers en la lista del New York Times, y lideró dos de las iglesias más grandes de los Estados Unidos, dirigidas a personas que se sienten incómodas cuando llegan a una congregación de creyentes. Aquí un breve repaso de su viaje espiritual. 

Lee no es la marca de un jean, pero --sin duda-- no le faltaron pantalones para contar la historia de su vida. El ateismo lo había abrazado desde que tenía uso de razón, al igual que a sus parientes, amigos y colegas. 

Las paradojas de la vida es que ahora Strobel es el protagonista de la noticia --distante de sus 13 años como galardonado periodista de investigación y editor del diario norteamericano Chicago Tribune, donde decidía qué hecho sería la portada del día siguiente--. Sus buenas noticias ahora abrigan esperanza y dan luz a ciegos espirituales.

Pero es en la prestigiosa Escuela de Periodismo de la Universidad de Missouri donde se perfilaba como un voraz ateo sin patria. Los nuevos conocimientos científicos en materia de evolución y la influencia de profesores liberales hicieron que la ciencia ganara su batalla versus la fe. Lee Strobel era de los tipos que buscaba dejar en ridículo a cualquiera. Para él un creyente debía ser un enclenque intelectual. Al igual que Pablo, no calzaba con el prototipo de ‘incrédulo normal’.

Durante su estadía universitaria en Missouri, Lee lanzaba constantes golpes a la razón a Ersin, su amigo turco, quien le aseguró que su ingreso al Chicago Tribune era un regalo del mismísimo Dios.

–¿Acaso no has aprendido nada en la universidad?, ¿No había explicado Darwin que la vida era meramente un accidente de la evolución?, ¿No había establecido Marx que la religión era solo una herramienta que utilizaban los poderosos para oprimir a los pobres?, ¿No había argumentado Freud de manera convincente que las creencias religiosas son ilusiones vacías que provienen del deseo de protección ante los peligros de la vida? –gruñía Strobel. 

Una iglesia para los incrédulos

La debilidad de Lee --que lo llevó a respirar la fe-- fue su esposa Leslie. Era su tesoro. Pero Linda, la mejor amiga de Leslie, adelantó los planes: logró cautivar a su adorada con las enseñanzas de Jesucristo. Ella asistía a una iglesia tradicional, sin embargo, sabía que Leslie no estaba lista para adorar. Todavía no comprendía quién era Dios. Prefirió llevar a su amiga a una congregación diferente, ubicada en un cine. Y Willow Creek le encantó.

Mientras tanto, Lee pensaba que la iglesia representaba cuatro cosas: aburrida, hipócrita, buscadora de dinero e irrelevante. Y no pasaron muchos meses para que se quedara atónito. Percibía cambios sutiles en el carácter de Leslie, en cómo se relacionaba con los niños y en el comportamiento más amoroso con él y los demás. Luego de ene veces, finalmente fue persuadido para acompañarla. Quería conocer quién era ese Jesús que estaba cambiando a su amada esposa --a estas alturas ya tenía el ceño fruncido--.

“Leslie tenía razón, me gustó la música. En lugar de un órgano resollando viejos himnos gastados, las canciones eran una especie de rock suave y yo pensé que estaban muy buenas a pesar de la letra cristiana. También me gustaron los dramas y la multimedia y el hecho de que el lugar parecía plagado de electricidad. Pero lo que más me cautivó fue el mensaje. Lo presentó Bill Hybels, que era de mi edad y se paró frente al público sin notas y sin un púlpito. Se vestía como un empresario joven y en lugar de recriminarnos, hablaba en un sincero tono coloquial, como un amigo hablando con otro amigo.

Hybels había captado mi atención. Aunque yo no creía que el evangelio fuera verdad, él me había convencido de que sí era verdad. Así que aquella mañana tomé una decisión. Prometí revisar la fe cristiana”, así refiere Strobel su búsqueda espiritual en el éxito de librería Cómo piensan los incrédulos que tanto quiero.

¿Qué opinan los científicos?

Strobel utilizó su experiencia periodística y de leyes --obtuvo una maestría en la Universidad de Yale--, para emprender un largo viaje, en el cual logra estudiar Historia antigua y Arqueología, la Biblia entera --que muchos creyentes ni se lo han propuesto-, y recorrer los Estados Unidos entrevistando a 13 eruditos --con doctorados en reconocidas universidades, como Princeton, Chicago y Cambridge--, que a su vez son autoridades reconocidas para responder filosas preguntas de un incrédulo a sueldo sobre la vida de Jesús.

El Caso de Cristo fue catalogado récord 

de ventas en la lista del New York Times.

Fruto de esta vasta investigación nace su best seller El caso de Cristo, y con ello también su nueva vida como cristiano. En una de las entrevistas, el doctor Gary Collins, con una maestría en psicología de la Universidad de Toronto y un doctorado en psicología clínica de la Universidad Purdue, responde categóricamente que Jesús no estaba loco cuando decía ser el Hijo de Dios. Al observar lo que dice y sus emociones --sustenta-- Jesús nunca demostró estados inapropiados. Incluso lloró cuando murió su amigo Lázaro, eso es natural en un individuo saludable. No era paranoico porque estaba en contacto con la realidad. Hablaba con claridad, fuerza y elocuencia. Y tenía una relación profunda y constante con personas de todas las esferas de la vida.

Por su parte, el doctor Edwin Yamauchi --master y doctorado en estudios mediterráneos en Brandeis University y ex catedrático en Yale, Princeton y Cornell--, quien participó en las primeras excavaciones del templo de Herodes en Jerusalén, afirma que los evangelios son las fuentes más fidedignas para hablar de Jesús. Además, los historiadores Josefo y Tácito hacen referencias de Cristo en sus escritos. También el romano Plinio el Joven escribe en el año 111 d. C. que toda clase de personas, esclavos y ciudadanos romanos, se comprometían con juramento para abstenerse del robo, adulterio… Con lo que dan testimonio de la rápida propagación del cristianismo, tanto en el campo como en la ciudad. 

Las pruebas eran irrefutables y su corazón estaba arrugado de dolor, por un lado, e hinchado de orgullo, por el otro. La ciencia y la fe se pusieron de acuerdo. Decía agotado: ¡Para seguir siendo ateo hacía falta más fe que para ser cristiano!

Más tarde, Lee dirigió y fue maestro de enseñanza por más de 15 años en Willow Creek Community Church y Saddleback Valley Community Church, dos de las iglesias más grandes de los Estados Unidos.

Los Juan y María Sin Iglesia

En Cómo piensan los incrédulos que tanto quiero, desmenuza estrategias para construir inteligentes relaciones con los no cristianos; a ellos les puso por nombre los Juan y María Sin Iglesia. Strobel explica que el evangelismo es a menudo un proceso, no un suceso repentino; mientras que la conversión ocurre en un momento específico, una sola vez. Sin embargo, erróneamente muchos cristianos e iglesias sólo están diseñados para tratar el evangelismo como una decisión que debe tomarse en un instante. 

Asimismo, las mujeres pueden tener una influencia significativa en los hombres con respecto a los asuntos religiosos. Y al tratar de alcanzar a un amigo con el evangelio, será necesario asociarse con una iglesia que ofrezca servicios o actividades periódicas que sean sensibles a lo que andan buscando. La apologética --o el uso del razonamiento para defender la fe-- tiene una importancia crucial para penetrar el escepticismo de muchas personas.

Vivir para contarla

Este apasionado apologeta ha dejado de idealizar el Pulitzer o el MacArthur Fellowship Grant, pero los reconocimientos no dejan de perseguirle. Ganó cuatro Gold Medallion [Medalla de Oro] por sus exitosos libros El caso de Cristo, El caso de la Fe, El caso del Creador, El caso de la Resurrección, El caso del Jesús Verdadero, El caso de la Navidad y Cómo piensan los incrédulos que tanto quiero, que son records de ventas, según la lista del diario norteamericano The New York Times.

Ahora se ha dedicado de lleno a su labor de prolífico escritor (es autor de más de veinte libros), editor del website sobre apologética LeeStrobel.com y fue presentador, durante dos años, del programa televisivo semanal “Faith Under Fire” [Fe Bajo Fuego].

Lo que desconocía Lee es que era investigado con lupa desde el cielo. Los 13 años de férreo periodista formaron a un león y Jesucristo lo quería en sus filas. Y fue así. 

0 ¿Suena utópico aplicar la Salud 2.0 en los hospitales y clínicas del Perú?

Ahora con la revolución de las Nuevas Tecnologías, el vasto campo de la salud no podía estar al margen. El profesor Bas Bloem, neurólogo y médico del Departamento de Neurología de Radboud University Nijmegen Medical Center de Holanda, explica el futuro de la salud en las charlas de TEDx Maastricht. 

La propuesta de Bloem sobre los "Cuidados de salud participativos" o la Salud 2.0 es humanizar el trato médico-paciente y educar sobre la prevención y tratamiento de enfermedades a través de las Nuevas Tecnologías de la Información.

Su tesis inicial plantea llevar de la mano al paciente regular al fascinante mundo de la información. Desafía a que el doctor comparta experiencias y motive a personas flageladas por una enfermedad, que se vuelva horizontal la brecha del experto en la medicina con aquel que la padece, dejando de lado el cálculo fácil de una simple receta y una pronta visita.

El aporte de las universidades

La participación activa de las universidades es fundamental para cerrar el círculo educación-innovación. Para ello, los centros de investigación y académicos a cargo deberán crear plataformas de comunicación -acordes a nuestra realidad- para que las nuevas promociones de médicos (y los actuales galenos) estén en la capacidad de exponer los beneficios de las Nuevas Tecnologías a sus pacientes, ya sea desde la posta médica más lejana de Ayacucho hasta los saturados hospitales de Lima Norte.  

Pero tal emprendimiento en nuestro país requiere las voluntades compartidas del Ministerio de Salud y EsSalud, así como inteligentes propuestas de ley  del Legislativo -no solo en la implementación de infraestructura y tecnología en postas y hospitales, sino en capacitar al personal médico con lo último de las TIC-, y el apoyo decidido del nuevo Presidente(a) que salga elegido (a) porque la salud es una de las tres prioridades fundamentales de quien dirija los destinos del Perú en los próximos cinco años.

Negligencias patentes

Las últimas noticias en nuestro país no han sido precisamente de innovaciones tecnológicas en el campo de la salud,  sino han presentado casos de espanto donde médicos amputaron equivocadamente la pierna de un anciano  y el brazo de una abuelita, extirparon el útero a una joven creyendo que tenía cáncer, pero se comprobó que era tuberculosis; o enviaron a un bebe vivo a la morgue; casos donde los pacientes y sus familiares no tuvieron la oportunidad de segundas opiniones médicas o tratamientos alternativos. Era la opinión sine qua non del empoderado médico que llevó a la tumba o postró en cama de por vida a su paciente llevado por su “sabio consejo”. Lamentablemente estos casos cada vez se van incrementando en nuestro país, al punto de que la población tenga reticencia de atenderse en un centro hospitalario.

¿Piensas que sería viable la implementación de una política de Estado sobre la Salud 2.0 o Medicina Participativa en nuestro país? ¿O es una utopía? 

0 Tuits del #encuentropdi

Agradezco a Claudia Jofre, una de las organizadoras del Tercer Encuentro de Cátedras de Periodismo de Investigación de la Red de Carreras de Comunicación Social y Periodismo de la República Argentina (RedCom), realizado el 18 y 19 de marzo en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social  de la Universidad Nacional de La Plata (UNLP), Argentina, por mantenernos informados a través del Twitter y transmitir el evento vía streaming a varios colegas de otros países.

Programa del Tercer Encuentro de Cátedras de PDI.

Ponentes y moderadores mencionados en los RT (ubicados abajo) de los tuiteros que cubrieron el #encuentropdi:

Miriam Lewin  (Radio Nacional). 

Cynthia Ottaviano (Diario Tiempo Argentino). 

Pablo Llonto (“La Noble Ernestina”). 

Álvaro Liuzzi (Proyecto Walsh). 

Juan Pablo Mansilla (Perfil.com – Blog de Contenidos). 

Claudia Jofre (UNLP). 

Fabián Bergero (UNCOMA). 

Hugo Macchiavelli  (GPS, América TV – Equipo de Investigaciones de FOPEA). 

Pablo Morosi (UNQ). 

Alfredo Torre (UNLP). 

Analía Elíades (Cátedras Derecho de la Comunicación y UNESCO Libertad de Expresión – UNLP).  

Adriana Amado (Cátedra / A). 


Actualización (Rebote en otros blogs):

Desocultar
Periodismo y otras yerbas 


Los RT del #encuentropdi:

Tuits del #encuentropdi

0 El Futuro del Periodismo Digital

Teorías hay para todos los gustos. Buena prueba de ello es que The Guardian, The New York Times, Der Spiegel, Le Monde y El País, los cinco medios que integran esa coalición informativa inédita que liberó los papeles de WikiLeaks, tienen, cada uno, su propio modelo.



El País, que entre 2000 y 2006 apostó por un modelo completamente cerrado, es hoy una web abierta que sólo cobra por su pdf. Por otro, The New York Times, que tiene previsto poner en marcha su versión de pago, la llamada metered solution: el consumidor habitual no paga; sólo lo hace el que hace un uso intensivo. The Guardian, modelo de web abierta, con un visionario a la cabeza, Alan Rusbridger, hombre de discurso radical. Aboga porque el internauta no tenga que pagar por contenidos online. Der Spiegel presenta una web gratuita. La revista, semanal, cuesta cuatro euros en el quiosco y aporta la mayor parte de los fondos. Le Monde tiene su portada abierta al público, pero cuenta con una versión para abonados que da entrada, por ejemplo, a los archivos.


Finalmente, Ramón Salaverría, director del departamento de Proyectos Periodísticos de la Facultad de Comunicación de la Universidad de Navarra, España, pronostica los desafíos del periodismo digital.


Vía Joseba Elola del blog Periodismo con futuro